Miguel de Cervantes

Palabras puestas en la boca de Sancho Panza: "Buen católico soy, y mortal enemigo de los judíos."

 
Fuente: Don Quijote de la Mancha, IIº Volumen.


Miguel de Cervantes Saavedra


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Edgar Neville

"En aquel terrible Madrid de agosto del 36, cuando el terror lle­gaba al máximo, apareció una noche en «Claridad» un artículo de Margarita Nelken en que pedía a las milicias no se limitaran a asesinar hombres, sino que incluyeran en “los paseos” a las esposas, novias o hermanas de los perseguidos.
 
Estaba uno curado, al parecer, de espanto y sin embargo aquella especial incitación al crimen nos produjo la peor angustia.
 
El artículo tuvo su efecto, las arpías de los barrios se unieron a la ronda de la muerte y comenzaron a caer finas mujeres de la burguesía, blancas y espigadas madrileñas, en plena juventud, pues a la incitación criminal habían respondido los más bajos senti­mientos humanos y aquello se convertía en la venganza, en sus­penso durante siglos, de la fea contra la guapa.
 
En aquellas noches calientes del estío madrileño aparecieron en solares y desmontes y en las trágicas posturas de la muerte, los cuer­pos desgarrados de la flor del garbo, de las más bellas muchachas de la ciudad. Entre sus vestidos, hechos jirones, brillaba su tersa carne blanca con luz de luna.
Conocemos a las mujeres que fusilaban, eran aquellos monstruos de los desfiles del 1º de mayo y de las broncas de los mercados arra­baleros.
 
Eran las feas en celo, las contrahechas en rebelión, supurando odio y envidia, vengando en aquellas víctimas un daño del que eran inocentes, vengando el desaire perpetuo de los hombres hacia ellas.
 
Ahí estaba toda Margarita Nelken. Mujer encorsetada y burri­ciega, pedante y sin encanto femenino, de carne colorada, había arrastrado una triste vida sentimental. Los hombres que se le ha­bían acercado eran como ella, de oficinas oscuras, de plataforma de tranvía de las afuras; sin la gracia paleta de los hombres del pueblo y sin el estilo de los hombres de raza.
 
Ella sabía que había algo más en el mundo de Gordon Ordax y Basilio Álvarez, pero a los demás hombres ella los vió siempre a través de sus impertinentes, alejarse con otras, con aquellas que hoy hacía fusilar.
La Nelken hablaba de pintura en los museos y llevaba las reti­nas llenas de dioses, héroes y sátiros, pero debía tener la sensación al entrar en el Prado y adentrarse por la galería central, de que los Apolos y los Parises se volvían de espaldas para no verla.
 
Había mujeres más feas y de peor figura, pero salvadas por la Gracia. En ella era todo repulsión.
 
Tenía una cursilería emponzoñada que le quitaba ese indudable atractivo físico que tienen muchas cursis; al verla encaramada en sus impertinentes se presentía su carne cruda, prensada, con vari­ces y una ropa interior violeta.
 
Creyó, como otras de su tipo, que la República las elevaría a otras regiones sociales, y no fué así, sólo elevó sus sueldos. La gente fina del saber y del arte no fueron jamás con ella ni con las Araquistain ni las Vayo, por muchos tés que dieran. Las finas gentes de Madrid se siguieron reuniendo como antes, como después, sin contar con ellas y ¿triste ventura! en regiones de belleza y aristocracia.
 
¡Cuánta inquina!
 
Su rencor la llevó a los pueblos a predicar el robo y el asesinato, quería quitarse de en medio a toda la gente que le recordaba su condición y cuando comenzó la orgía, de pronto se dió cuenta de que podrían salvarse las mujeres bonitas.
 
«¡Que las maten también!»- gemía en «Claridad»…
 
Pasada la guerra tendremos el corazón lleno de deseos de perdo­nar el daño, la comprensión para sin fin de actitudes, pero no po­dremos olvidar a los que aprovecharon esta tremenda convulsión para mostrar que eran la encarnación del mal, que tenían un alma podrida. No podremos olvidar, ni perdonar, a los asesinos, pero tampoco a los que encaramados en una situación de privilegio des­de la que pudieron salvar, escarnecieron por el contrario, acusaron, denunciaron, llevaron a la muerte a tanto inocente. España se ha abierto en dos zonas y es ancha la zanja que las separa, en un lado las personas buenas, generosas, valientes; en el otro los malos. An­tes se vivía en confusión, las apariencias nos hacían clasificar a las gentes de un modo caprichoso que luego ha resultado muchas ve­ces falso. La guerra ha puesto las cartas sobre la mesa, la conducta de cada español en esta guerra es la huella «dactilar» de su corazón. Perdonaremos antes al que hoy está con el fusil frente a nosotros, que a los soplones, denunciantes, calumniadores, que aprovecha­ron la conmoción para saciar sus torpes envidias, sus tristes odios personales para vengar sus limitaciones, de las cuales no tenemos la culpa.
 
Margarita Nelken es un tipo representativo, azuzadora del odio, promotora de la Muerte, merece nuestro encono eterno, nuestro castigo inexorable."


Fuente Citado por Rosario Sanchez Lopez en su libro "Entre la importancia y la irrelevancia: Sección Femenina de la República a la transición, Pagina 113."


 Edgar Neville


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Joan Pujol

"...Y hoy no se va a hablar aquí de ninguna doncella o viuda desamparada, de una mujer cuya vida privada se saque a la luz, sino de un ser venenoso que ni siquiera es de nuestra sangre ni de nuestra raza; de un engendro cuyo sexo importa poco en relación con la magnitud del mal que nos ha hecho y de la multiplicidad de sus actividades dañinas. En la vida pública no hay más que hombres públicos, cualquiera que sea su sexo. Y doña Margarita Nelken, diputado, agitador comunista, agente a sueldo de Moscú, es un hombre público. Pocos habrán ejercido en estos últimos tiempos influencia más nefasta. En la galería de monstruos de nuestra historia contemporánea, tiene un puesto señalado por propio derecho.
 
Pues doña Margarita Nelken -esa virgen loca del comunismo- me ha hecho el honor de ocuparse de mi persona en una de sus peroratas radiadas desde el frente rojo. Mejor dicho, ha hecho alusión a mi memoria para injuriarla, dando por cierto que sus amigos me habían asesinado y que mis pobres huesos de cristiano viejo estaban ya pudriendo tierra. Siento tener que desmentirla aunque se trate, digásmoslo así, de una dama: no he muerto aún, por lo menos hasta la hora de escribir estas líneas. Y espero vivir lo suficiente para verla emigrar llevándose lo que pueda de esta tierra de promisión, o caída en poder de nuestras tropas, encerrada en una jaula y exhibida entre las alimañas exóticas de la colección de fieras del Retiro."
Antes de que la guerra empezara, hace años, esta inmigrante judía me inspiraba profunda repulsión. 

Mientras algún amigo, que pensaba lo mismo que yo, la saludaba finamente el los pasillos del Congreso, yo le volvía la espalda por una especie de repugnancia física.
 
-No hay que ser así- me decían.
 
-¿Qué quieres que haga ? Soy delicado de olfato.
 
-Pero no se puede vivir en esa forma agresiva. Esta individua es una intrigante. Tiene ademas la indiscutible superioridad de su condición femenina que le permite insultar sin réplica posible. Un día te va a decir alguna atrocidad. ¿Y cómo vas a contestarla?
 
En efecto, consciente de hallarse en un país de caballeros, la infame usaba y abusaba de su capacidad de injuriar, para lo que tenía la facundia de una habitual del Puerto Viejo de Marsella. Uno de los más grandes españoles de nuestro tiempo -el general Sanjurjo- palidecía silenciosamente de cólera al recuerdo de esta inmunda aventurera. Y así, hasta las gentes a quienes parecía despreciable, no por sus devaneos pecaminosos, de los que ha dejado huella en varios Juzgados de Madrid., sino por su condición perversa, evitan enojarla imaginando que un bicho de esa índole podía ser sensible a la cortesía. Pero yo no he tomado nunca la vida pública a broma. Cuando las Cortes Constituyentes- manifestaba en la prensa mi opinión de que los socialistas y sus cómplices constituían una banda de criminales, era porque así lo creía.
 
Me hubiera avergonzado andar luego en el Parlamento dándoles la mano, dialogando, "conviviendo" con ellos. Procedía conforme a lo que decía, y decía lo que sinceramente pensaba. Y por lo mismo no saludé jamás a la patulea de malvados que iban a hacer lo que ha hecho en nuestro país. Incluso a los que conocía de antiguo, como Azaña, Barcia y otros a quienes había tratado en el Ateneo de Madrid les negué francamente el saludo, situándome en enemigo leal y dejándome de ese sistema de palmaditas en el hombro y de las sonrisas entre camaradas a que tanto se propendía en el Congreso. Y entre los seres más sordidos, cuya sola presencia era un baldón de ignominia para nuestra patria, figuraba en primer lugar la indesable -en todos los sentidos de la palabra- dispuesta a todos los crímenes y a todas las aberraciones, capaz de todas las hazañas menos la de lavarse con frecuencia. Me parecía vejatorio que esta extranjera despreciable hubiera venido a envenenar nuestro país, a ofender a nuestras mujeres, a vilipendiar a nuestros mayores prestigios, a burlarse de nuestra bandera, sirviendo los designios de su raza israelita.
 
Que la hospitalidad generosa de España -ofrecida cordialmente a su tribu hambrienta de buhoneros- se pagase así, y que hubiera masas de españoles dispuestos a colaborar en tal abyección, me indignaba profundamente.
 
La glorificación de esta judía roja de importación, me humillaba en mi condición de español, como humillaba a los alemanes la presencia de la odiosa Rosa Luxemburgo, judía también, justicieramente muerta por el plomo de los patriotas.
 
Era como una marca infamante, como un sello de dominio que la judería harapienta centroeuropea había logrado imponernos por medio de esta digna representante suya." Y lo peor es que la fétida intrigante no tenía gracia ni talento. Lo mismo en sus discursos que en sus prosas periodísticas es de una pesadez abrumadora.
 
"...Al principio había logrado introducirse en las redacciones a fuerza de audacia y también manejando un instrumento personal distinto de la pluma, que en ciertos caracteres femeninos tiene casi la misma eficacia que un hacha de abordaje. Luego, cuando pasaron los años y se desvanecieron sus relativos encantos, viendo la ocasión de trepar se sumó a la tropa demagógica y actúo con una osadía que iba creciendo en relación directa con su impunidad, ante el estupor que hasta los espíritus menos sujetos a convencionalismos producían su maldad y su cinismo.
 
"...Y a medida que se convencía de su impunidad aumentaba su actividad criminal y se exacerbaba su procacidad. Los medios de que se valía para excitar a las ignorantes multitudes viriles de Extremadura entran de lleno en la zona de la patologia sexual. Serpiente con faldas, como ciertos peces del mar de la China, vagabunda sin patria y sin Dios, lo mismo había adulado a la Dictadura y escrito artículos modosos en Blanco y Negro, que envenenaba e inducía al asesinato a sus secuaces rurales y que hubiera traficado en drogas tóxicas o en carne humana..." Y al mismo tiempo que que halagaba las peores pasiones de la plebe, satisfacía un rencor inconfesable que sentía contra las mujeres de nuestra tierra.
 
Las odiaba por su virtud, por sus cualidades morales, por ese sentido trascendente , de la vida que tiene en la última aldea la viejecita más humilde en comunicación mediante plegaria con la potencia divina que rige el universo. Las muchachas elegantes de la sociedad de Madrid -mundo un poco frívolo, pero que constituye un ornamento necesario en toda sociedad plenamente civilizada- la enfurecían. Como buena judía, es una cursi de nacimiento. La judía puede ir vestida ricamente, cubierta de sedas, y de pieles y de joyas: es cursi sin remedio. En ese ambiente de la gente de pluma y de teatro de París que ha frecuentado algo abundan las judías. Los chapeos más llamativos, los vestidos de un verde más tropical, las toilettes más estrafalarias, los peinados con rizos y perendengues que les dan un aire de odaliscas de "maison close", los llevan siempre las judías. Y doña Margarita no desmiente a su raza. Es de esas mujeres en cuya compañía no se puede atravesar el hall de un hotel bien frecuentado sin sentirse vagamente molesto. Fuera por eso o por otros fracasos sentimentales -esos fracasos que se traducen en desvíos masculinos después de la primera entrevista- ha debido sufrir en el Madrid adorable de la belleza y la gracia femeninas muchas humillaciones...
 
Y en los asientos que han sido víctimas muchas de ellas, en los actos de crueldad y de sadismo, en las lágrimas de las bellas y santas mujeres españolas, la parte principal, la parte de inducción, ha sido de este monstruo haldudo. Que ahora se irá a Rusia saboreando el recuerdo de sus crímenes, rica de dinero y de venganza, llena a la vez de brillantes robados y de insectos parasitarios."
 

Fuente: Articulo publicado en el Periodico ABC, de Sevilla. el 19 de febrero de 1939.


Joan Pujol García


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Claudio Sánchez-Albornoz

"Es difícil hallar nada más opuesto a lo autentico español que estos rasgos esenciales de lo hispano-judío [...] Insisto ¿Hay nada más opuesto a lo autentico hebraico que lo autentico español? ¿Hay nada más difícil de avenir y armonizar? Nada de lo esencial del espíritu, de las emociones, de los sentimientos, de los ideales, de las apetencias, de las esperanzas, del mecanicismo intelectivo, de los procesos de conciencia, del estilo de vida, de la textura temperamental de los hebreos ha dejado huellas entre los españoles. Es más fácil unir el agua con el fuego que hallar vínculos de parentesco entre los hispánico y lo hebraico."


Fuente: España, un enigma Histórico.


Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña


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Rafael Palacios

"Si, en un momento dado, los judíos renunciaran a su condición de “pueblo elegido” y se unieran a la Humanidad, en el Planeta reinaría la Paz y la Abundancia y comenzaría una Nueva Era".


Fuente: http://www.rafapal.com/?p=13785


Rafael Palacios


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Fuero Juzgo (Codigo de Leyes)

“Por lo que debemos siempre conseguir que el engaño de los judíos no haya manera de crecer en forma alguna, ni que hagan (practiquen) sus establecimientos (estatutos, leyes), (los cuales están) excomulgados. Por lo tanto establecemos en esta ley que ningún hombre que sea de cualquier religión, orden o dignidad, (o que pertenezca) a nuestra corte, ni ningún (hombre) pequeño o grande, ni ningún hombre de cualquier nación, o de cualquier linaje, ni ningún príncipe ni poderosos traten o deseen de corazón amparar a los judíos que no se quisieron bautizar porque siguen en su fe y en sus costumbres, ni a los que fueren bautizados y se tornaren a su perfidia y a sus malas costumbres. Que nadie ose defenderlos con su poder en cosa alguna ya que estarían (compartirían) en su maldad. Que nadie haga esfuerzos por ayudarlos, ni de razón, ni de hecho, ya que iría en contra de la santa fe de los cristianos, ni intente, ni diga, ni toque cosa contra ella (la fe) ni en secreto, ni abiertamente. Y si alguno deseare hacerlo y éste es obispo, clérigo, de orden o lego, que se le pruebe (la culpa), sea separado de la compañía de los cristianos, sea excomulgado por la Iglesia y pierda la cuarta parte de toda su hacienda, pasando ésta al rey”


Fuente: En el artículo XV del título II, libro XII de la ley 15.


Fuero Juzgo


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Francisco Franco

"Crearemos una España fraternal, una España laboriosa y trabajadora donde los parásitos no encuetren acomodo; una España sin cadenas ni tiranías judaicas, una nación sin marxismo ni comunismo destructores, un Estado para el pueblo, no un pueblo para el Estado."


Fuente: Discursos.


Francisco Franco Bahamonde


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Miguel de Unamuno

"Y muchos creen que nace una nueva religión, una religión de origen judaico, y a la vez tártaro: el bolchevismo".


Fuente: Agonía del cristianismo.


Miguel de Unamuno y Jugo


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Miguel de Unamuno

"Y de aquí que un judío Karl Marx haya pretendido hacer una filosofía del proletariado. Los judíos saduceos materialistas buscan la resurrección de la carne en los hijos. Y en el dinero, claro."


Fuente: Agonía del cristianismo.


Miguel de Unamuno y Jugo


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Ernesto Giménez Caballero

Seamos leales con España misma: ¿es un Maimónides español? ¿No escucháis su canto pertinaz y filial a Sión y su fuga constante de España, hasta tocar en Jerusalén y morir en Fostat, en ansia de realizar su genio de Israel, su genio racista y elegido de Israel, por el que suspiran y arden de querencia las musas de un Gabirol y de un Jehuda Halveví?


Fuente: Genio de España


Ernesto Giménez Caballero


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Alfonso X de Castilla

"Otrosy, mandamos que ningun judio en la çibdad de Murçia no more entre christianos, mas que ayan su iuderia apartada a la puerta de Orihuela, en aquel logar que los partidores les dieron por nuestro mandado."


Fuente: Privilegio de Alfonso X al concejo de Murcia. Confirmando los privilegios anteriores y otorgándoles otros nuevos. Jaén, 18 de mayo de 1267. (Archivo Municipal de Murcia, Libro de privilegios, fols. 11r. - 14r.)


Alfonso X el Sabio


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Lope de Vega

Palabras puestan en boca de Pascuala:

Tienes, Laurencia, razón;
que en dejando de querer,
más ingratos suelen ser
que al villano el gorrión.
En el invierno, que el frío
tiene los campos helados,
descienden de los tejados,
diciéndole: "tío, tío",
hasta llegar a comer
las migajas de la mesa;
mas luego que el frío cesa,
y el campo ven florecer,
no bajan diciendo "tío";
del beneficio olvidados,
mas saltando en los tejados
dicen: "judío, judío."
Pues tales los hombres son:
cuando nos han menester,
somos su vida, su ser,
su alma, su corazón;
pero pasadas las ascuas,
las tías somos judías,
y en vez de llamarnos tías,
anda el nombre de las pascuas.


Fuente: Fuenteovejuna


Félix Lope de Vega y Carpio


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Jorge Álvarez

“No menciona la presencia de los judíos en los campos de batalla para comprar a los moros a los cristianos derrotados y traficar con ellos como esclavos. Cuando denuncia las connivencias de los moriscos españoles con los piratas turcos, pasa por alto que los judíos exiliados y los marranos que permanecían en la península conspiraban contra España, no sólo con el sultán otomano, sino también con la monarquía inglesa, o la holandesa”.


Fuente: Respuesta de Jorge Álvarez a Cesar Vidal sobre su libro "España frente al Islam. De Mahoma a Ben Laden".


Jorge Álvarez


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Francisco de Quevedo

... El negro esclavo de quién eres tío detuvo el palo como buen pariente, cuando se oyó la voz perro judío y en ti se vió la fuga diligente. Licenciado a quién por borla dió cencerro Salamanca, y el grado de marrano; tú, que a cualquiera padre sacas perro sólo con que le toques con tu mano. Derrama aquí con unas salvaderas, pues está en polvos, todo tu linaje; salgan progenitores vendesteras, aquel rabí con fondo en bencerraje; los bojes, los cerotes, las tijeras, de quién bufón desciendes y bardaje, pues eres el plus ultra en desvaríos, el non plus ultra en perros y judíos.


Fuente: Escrito contra D. Fco. Morovelli.


Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos


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Emilio Mola

Las conmociones en España han obedecido siempre a sugestiones exteriores, las más de las veces íntimamente ligadas a la política internacional del momento. Esta, sin embargo, no ha tenido arte ni parte en la presente ocasión en nuestras cosas; mas ello no es óbice para que también haya existido la causa externa, el odio de una raza, transmitido a través de una organización hábilmente manejada. Me refiero concretamente a los judíos y a la masonería. Ello es básico; todo lo demás ha sido circunstancial.

¿Qué motivos racionales existen para que los españoles concitemos el odio de los descendientes de Israel?, tres fundamentales, a saber: la envidia que les produce todo pueblo con patria propia; nuestra Religión, por la que sienten aborrecimiento inextinguible, ya que a ella atribuyen su dispersión por el mundo; el recuerdo de su expulsión, que no fue, como se afirma, por el capricho de un rey —hay que decirlo claro—, sino por la imposición popular. ¡He aquí los tres vértices del triángulo masónico de las logias españolas! Sobre ellos, enmascarándolos convenientemente aparecen los siguientes lemas: "Libertad, Igualdad y Fraternidad".


Fuente: "Tempestad, calma, intriga y crisis"


Emilio Mola Vidal


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Sisenando

Canon LXV. ““...Por precepto del señor y excelentísimo rey Sisenando, estableció este Santo Concilio, que los judíos o los de su raza, no desempeñen cargos públicos, porque con este motivo injurian a los cristianos y por lo tanto, los jueces de las provincias, en unión de los sacerdotes, suspenderán sus engaños subrepticios, y no les permitirán que desempeñen en cargos públicos; y si algún juez lo consintiere, será excomulgado como sacrílego, y el reo del crimen de subrepción, será azotado públicamente”.


Fuente: IV Concilio de Toledo, año 633.


Sisenando


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Joaquin Giron y Arcas

"La jerga judeo-española (Ladino) la hablan los sefarditas, no por cariño a España, sino por comodidad propia y lo que es mas grave, como lenguaje secreto para no ser entendidos por los hombres de los pueblos dentro de cuyo territorio viven.

Si viniesen a España emplearian el turco, el hebreo, el arabe marroqui u otro idioma que nos fuera desconocido, para practicar a mansalva contra la poblacion cristiana española las maximas del Talmud."


Fuente: El judaismo en la España actual y en la Universidad de Salamanca, Pags 117 y 118.


Joaquin Giron y Arcas


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Pedro Varela

"¿Y quiénes son los poderosos del mundo? Cuando lleguéis a un lugar y queráis saber quién manda realmente, fijaos de quién nadie se atreve a hablar o lo hace en voz baja. Y si por añadidura existen leyes exclusivas al efecto para que no sean mencionados en absoluto, entonces podéis estar seguros de haber dado en el clavo.

Pero eso es ya saber demasiado y se paga con la cárcel."


Fuente: http://libertadpedrovarela.over-blog.com/article-carta-desde-prision-27-71276291.html



Pedro Varela


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Marcelino Menéndez Pelayo

"Sería en vano negar, como hacen los modernos historiadores judíos y los que, sin serlo, se constituyen en paladines de su causa, ora por encariñamiento con el asunto, ora por mala voluntad a España y a la Iglesia Católica, que los hebreos peninsulares mostraron muy tempranos anhelos de proselitismo, siendo esta no de las menores causas para el odio y el recelo con que el pueblo cristiano comenzó a mirarlos.

No tenía el judaísmo facultades de asimilación y, sin embargo, prevalido de la confusión de los tiempos, del estado de las clases siervas que la invasión de los bárbaros y de otras mil circunstancias que impedían que la semilla cristiana fructificase, intentó atraer, aunque con poco fruto, creyentes a la Sinagoga. Justo era y necesario atajar el fervor propagandista de los hebreos."


Fuente: Historia de España.


Marcelino Menéndez Pelayo


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Leandro Fernández de Moratín

"Ha sido un problema muy disputado saber si los judíos son tan canallas porque los gobiernos que los toleran los han reducido a un estado de abatimiento, o si nace este mal de ellos mismos; si es su religión, su educación, sus costumbres privadas la causa verdadera. Se ha dicho también que donde los traten como a los demás ciudadanos, sin oprimirlos ni molestarlos, procederán como los demás y serán honrados y fieles sin dejar de ser industriosos"


Fuente: Apuntaciones sueltas de Inglaterra III. V


Leandro Fernández de Moratín


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